摘录

• 人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点，甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是，不觉之间开始对其怀有某种敌意，尽管是消极的敌意。不知个中缘由的内供之所以怏怏不快，无非是因为他从池尾僧俗的态度中，隐隐觉察出了这些旁观者的利己主义。

• 道德是权宜的别名，大约如“左侧通行”之类。

• 道 德 赐 予 的 恩 惠 是 时 间 与 力 气 的 节 省 ， 而 带 来 的 损 害 则 是 良 心 的 彻 底 麻 痹 。

• 肆 意 违 反 道 德 者 乃 经 济 意 识 匮 乏 之 人 ； 一 味 屈 从 道 德 者 乃 懦 夫 或 懒 汉 。

• 支 配 我 们 的 道 德 是 被 资 本 主 义 毒 化 了 的 封 建 时 代 的 道 德 。 除 受 害 以 外 ， 我 们 几 乎 没 得 到 任 何 好 处 。

• 决 定 我 们 行 为 的 既 非 善 亦 非 恶 ， 而 仅 仅 是 我 们 的 好 恶 ， 或 曰 我 们 的 快 与 不 快 。

• 所 谓 贤 人 ， 归 根 结 蒂 就 是 能 使 荆 棘 丛 生 之 路 也 绽 开 玫 瑰 花 之 人 。

• 武 器 本 身 不 足 为 惧 ， 恐 惧 的 是 武 将 的 武 艺 。 正 义 本 身 不 足 为 惧 ， 恐 惧 的 是 煽 动 家 的 雄 辩。

• 彻 底 幸 福 是 仅 仅 赋 予 白 痴 的 特 权 。 任 何 乐 天 主 义 者 都 不 可 能 始 终 面 带 笑 容 。 假 如 真 正 允 许 乐 天 主 义 者 存 在 ， 那 只 意 味 着 对 幸 福 何 等 绝 望 。

• 拿 破 仑 曾 说 “ 庄 严 与 滑 稽 仅 一 步 之 差 ” 。

• 公 众 何 以 喜 爱 丑 闻 尤 其 热 衷 于 世 之 名 人 的 丑 闻 呢 ？ 古 尔 蒙 [ 2 7 ] 是 这 样 回 答 的 ： “ 因 为 隐 蔽 的 自 家 丑 闻 得 以 显 得 理 所 当 然 。 ”

• 古 尔 蒙 的 回 答 一 针 见 血 ， 但 未 必 尽 然 。 连 丑 闻 都 制 造 不 出 的 凡 夫 俗 子 们 在 所 有 名 士 的 丑 闻 中 找 出 了 足 以 辩 护 自 己 怯 懦 无 能 的 最 好 武 器 ， 同 时 物 色 到 了 赖 以 树 立 自 己 实 际 上 并 不 存 在 的 优 势 的 台 基 。

• 发 现 民 众 的 愚 未 必 足 以 自 豪 。 但 发 现 我 们 本 身 亦 是 民 众 却 无 论 如 何 都 是 值 得 自 豪 的。

• 老 好 人 最 像 的 是 天 上 的 神 。 第 一 适 合 对 其 讲 述 欢 喜 ， 第 二 适 合 与 之 倾 诉 不 幸 ， 第 三 是 可 有 可 无 。

• 没 有 哪 一 个 人 不 向 往 自 由 。 但 这 仅 仅 是 表 面 。 其 实 骨 子 里 任 何 人 都 背 道 而 驰 。

• 我 们 到 底 是 出 于 什 么 目 的 而 爱 幼 小 的 孩 子 的 呢 ？ 原 因 的 一 半 至 少 在 于 无 须 担 心 为 幼 儿 所 欺 。

• 最聪明的处世术是：既对社会陋习投以白眼，又与其同流合污。

• 傻 子 总 是 以 为 自 己 以 外 之 人 统 统 是 傻 子 。

• 恋 爱 不 过 是 披 以 诗 的 外 衣 的 性 欲 。 至 少 不 披 以 诗 的 外 衣 的 性 欲 不 值 得 称 之 为 恋 爱 。

• 我 们 人 的 特 点 是 犯 神 决 不 犯 的 过 失 。